MANIFIESTO VEGANISTA/PDF

Pablo Santa Cruz/Autor

Pablo Santa Cruz de la Vega, nacido el 20 de Enero de 1973, Licenciado en Derecho, con post grado en Educación Superior, fundador del Movimiento Veganista Emergente de Bolivia, con varias obras literarias en su haber, vislumbra este manifiesto, como un cambio de las reglas del juego, superando la dialéctica contradictoria de los paradigmas programados e inducidos por una educación dirigida a base de grandes dosis de propaganda pregonando un solo principio estratégico: 
DEJAR DE PONER SENTIDO A LAS SUPERESTRUCTURAS CULTURALES EN BASE A UNA REEDUCACIÓN INDIVIDUAL ACTIVADA A TRAVÉS DEL EJERCICIO EFECTIVO Y ESTRATÉGICO DEL DERECHO POLÍTICO. El Manifiesto veganista viene a ser una propuesta estratégica para hacer operativa la postura psicosocial, filosófica y axiológica del Movimiento Veganista, vertidas en "El Acto Estratégico", parte sustantiva de esta nueva doctrina metapolítica. En rigor, este Manifiesto viene a ser la parte práctica, o si se prefiere adjetiva, que señala el modo de acción de un círculo veganista, la forma en que el operador debe manejar las variables propuestas en la doctrina veganista para OPERAR el círculo que él conforma, y aproximarlo a los fines estratégicos para lograr su consecución. En este sentido el Manifiesto Veganista se basa en tres aspectos fundamentales:

1. Señalar al operador la importancia del manejo que el estudio de los materiales estratégicos brindan, como parte de la expresión o manifestación de la postura veganista hacía el resto de la colectividad, círculos sociales y familiares. SI HEMOS REENCONTRADO Y ASUMIDO VERDADES ESENCIALES ESTAS DEBEN TRANSMITIRSE PARA OPONERSE A LA FALSEDAD DEL MUNDO ACTUAL.

2. Señalar la importancia de las relaciones públicas y los espacios de socialización, instando al operador a buscar y abrir las puertas necesarias para expresar la postura veganista al resto de la colectividad, y ganar militancia, que será la base de los futuros cuadros y círculos veganistas.

3. Señalar la importancia del ACTO ESTRATÉGICO, que consiste en la expresión, por parte del operador y demás miembros del círculo, del SÍMBOLO DEL ORIGEN, la postura autodidacta, revisionista, enmarcada en el ámbito de la nobleza y las virtudes de nuestros estandartes. La Virgen de Agartha tiene un significado trascendente que debemos transmitir ya que todo círculo veganista es su heraldo.

El Manifiesto Veganista es un llamado a la lucha metapolítica. Señala la manera de accionar el derecho político sustentado en la verdad esencial que sólo puede manifestarse en un hombre o mujer reintegrado, que ha encontrado su propia verdad y obra en consecuencia. Quién ha reencontrado su propia verdad estará dispuesto a morir por Ella, y su acto será consecuente con su palabra empeñada. Estamos pues muy lejos de la demagogía política tan pregonada en nuestras sociedades democratizadas y corruptas. El Manifiesto Veganista es, con propiedad, un grito de rebelión ante la actual decadencia social, política y económica que aqueja al mundo. Pero también es un grito de desafío lanzado a quienes se han dado cuenta del GRAN ENGAÑO y están dispuestos a ACTUAR para despertar a su NACIÓN, dar la cara por un ideal de liberación, y LUCHAR... porque sino luchamos en un mundo cuya ley de vida es luchar, no somos merecedores de existir, aquel quien lucha muestra un rasgo espiritual. En pocas palabras, el Manifiesto Veganista es una propuesta dirigida al actor político instándolo a recuperar el HONOR y la DIGNIDAD perdidas. Sólo el ACTO define al verdadero veganista. Y ese acto debe ser noble, honesto, voluntarioso y trascendente.

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116 MILLONES DE MUERTOS POR LA UTOPÍA MARXISTA/PDF

Sergei Petrovich Melgunov/Autor

Sergei Petrovich Melgunov nació el 24 o 25 de diciembre de 1879 y murió el 26 de mayo 1956. Fue un historiador, publicista y político ruso, más conocido por su oposición al gobierno soviético y por sus numerosas obras sobre la Revolución Rusa de 1917 y la Guerra Civil Rusa. 

Después de la revolución bolchevique en octubre 1917, se convirtió en un activo opositor del gobierno de Lenin y se unió al grupo Renacimiento de Rusia contra la Unión Soviética, que abogaba por el derrocamiento armado del régimen bolchevique. Fue detenido y condenado a muerte en 1919, y luego indultado, con la pena conmutada a prisión. Fue liberado en 1921 y obligado a exiliarse en 1922. Melgunov finalmente se estableció en París, donde continuó su investigación histórica y editando varias revistas. Su libro más famoso es Terror rojo en Rusia

La Humanidad no ha sufrido mayor holocausto que el causado por el marxismo en Rusia, China, el Tibet, Norcorea, Vietnam, Cuba, El Salvador, Nicaragua, Argelia, España, el Congo, Sierra Leona (África), etc. se está lavando la mente de los pueblos para borrar todo recuerdo de la hecatombe que causó en medio mundo. ¿Y qué dicen de todo eso los medios mundiales de información? Sencillamente ¡NADA!... Ni películas, ni telenovelas, ni libros, ni museos, ni conmemoraciones. Y es que los medios mundiales de información son controlados por la misma fuerza que apadrinó al marxismo para que se apoderara de país tras país en cuatro continentes. La misma fuerza que le cubrió y le sigue cubriendo sus espaldas para lavarlo de sus culpas infernales. Los mas conservadores cálculos sobre el número de muertos causados por el marxismo, en el mundo, hablan de 116 MILLONES. ¿Y dónde o cuándo se recuerda esta cifra? Un silencio protector la ha cubierto con torrentes de olvido. 

¿Quien sabe, por ejemplo, de la existencia de las docenas de campos de concentración y muerte de la URSS?... HACER OLVIDAR UN CRIMEN es abrir el camino para que se repita. Y puede repetirse aunque no sea con los mismos ropajes. El marxismo tiene muchas caras porque es hijo del Padre de la Mentira.  El hecho de que siga enseñándose marxismo (diluido o no) en escuelas normales y en universidades, es un síntoma de que buscará una segunda oportunidad. Para iniciar esta nueva oportunidad requiere que la generación actual, y la próxima, ya no tengan ninguna información de lo que fue el marxismo en realidad. Los procedimientos combativos y represivos del bolchevismo ruso en su actuación oficial durante el proceloso período constituyente del régimen soviético, de 1918 a 1924, designados con la denominación genérica de "Terror Rojo", y registrados con el más rigoroso método histórico y crítico posible hasta ahora, están caracterizados por un cariz de atrocidad y un aura de horror tan excepcionales e inconcebibles para la mentalidad y la sensibilidad occidentales, imbuidas y moldeadas por las modernas nociones y normas del derecho y la civilidad en la convivencia colectiva, que se ha de forzar mucho la credulidad, y no menos la imaginación, en estas latitudes, para admitir, primero, y representarse después, integralmente su espantosa realidad.